哪吒是哪里人

　　随着2025贺岁片《哪吒之魔童闹海》票房的不断走高，创造中国影史新纪录，哪吒这一艺术形象也迅速爆火起来。随之而来的是，河南南阳、天津、四川宜宾、安徽蚌埠等地开启了抢人大战，纷纷“认领”哪吒的家乡，各执一词，各说各话，争着要给哪吒上户口。

　　其实，这也不算新鲜。联想起来，许多历史名人的故里、出生地、墓地都有多处存在的说法，且互相争得不亦乐乎。伯夷、叔齐的墓冢全国共有6处，计有河南郾师、新郑，甘肃通渭，山西永济，河北卢龙等。姜子牙故里有5处，山东、河南、陕西、安徽、山西5省都有地方自称是姜子牙故乡。宋玉墓全国有5处，其中影响最大的有湖北宜城、湖南常德临澧。黄帝的故乡存在3个争议地点，包括‌河南新郑、‌陕西黄陵和甘肃清水。李白的出生地有‌四川江油、‌甘肃秦安、‌吉尔吉斯斯坦碎叶城3处。诸葛亮的躬耕处，则有南阳卧龙岗与襄阳卧龙岗之争。貂蝉故里有甘肃临洮、河北永年、山西忻州、陕西米脂。苏轼故里倒是没争议，可他笔下的赤壁却有了嘉鱼和黄州之争，一曰武赤壁，一曰文赤壁。类似的名人故里之争，还有很多，一直都很热闹。

　　据说这样做都是出于名人效应，地方政府为了打旅游牌，吸引游客，扩大影响，拉动内需，发展当地经济。这肯定是大好事，既给家乡扬了名，提高了知名度，挣到了黄金白银，也给游客提供了休憩观赏之地。

　　这样做还有一种意义，因为这些故里被多处争议的名人，无一例外都是有建树、有影响的正能量人物；或者说起来有动人故事，提起来让家乡人感到骄傲；或者对历史进步有较大贡献，足以改变历史进程；或者有让人景仰的高风亮节，对青少年可进行英雄主义、爱国主义教育，可培养心智，校正三观。因而，对于多几个首阳山、卧龙岗、岳王庙的现实，大家都持宽容态度，欣然接受。就像清人顾嘉蘅在南阳武侯祠那副名联所言：“心在汉室原无分先主后主，名高天下何必辨襄阳南阳。”

　　再换个角度来说，夏桀、妹喜、纣王、妲己、蔡京、严嵩、秦桧、吴三桂、钱谦益、和珅、汪精卫等也都是历史名人，可为什么没人去争他们的故里与墓地？不仅如此，如果有人不幸被摊上了与他们同乡同宗，也被视为莫大耻辱，不愿声张，害怕丢人，“人自宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”，就是这种心态的生动写照。

　　崇德向善，嫉恶厌邪，始终是绝大多数人的人心所向；崇尚英雄，景仰圣贤，永远是推动历史前进的巨大动力——这也是各地争名人故里、墓地的意义之一。不过，这种事情，除了大胆假设，还要小心求证，要拿证据说话，或出土文物，或历史文献，少了这两样，那就不太靠谱了，可能会沦为笑谈。