孟庄遗址：见证商丘的殷商青铜时代

孟庄遗址。     马学庆 摄

孟庄遗址出土的青铜鼎。

孟庄遗址出土的双孔单刃青石镰。

孟庄遗址出土的灰陶甑。　　以上三张照片来自《商韵》

　　自商朝建立，中国青铜器的制作进入发展鼎盛时期。柘城孟庄遗址出土的多件商朝早期的青铜器，让我们感受到了洪积层下曾经的殷商青铜时代的高光时刻。孟庄遗址还发掘出土冶铸作坊、房屋基址、占卜甲骨、陶文等，丰富的文物呈现出的完整生活面貌，为探讨商朝早期文化在商丘的起源和“商朝第一都”建都南亳等问题提供了重要线索和依据。

　　发掘出土商朝早期青铜器

　　1977年5月，中国社会科学院考古研究所到豫东以寻找先商和早商文化为目的，对孟庄遗址进行了发掘，认定这是一处商朝早期的聚落遗址，证实了商朝早期商人确实在豫东一带活动居住。到了1981年3月，当地农民在商朝冶铸基址东面1米处耕地时，发现了3件完整的青铜器——青铜鼎、青铜斝、青铜觚各1件。这一消息发布后，立刻引起全国考古学界的关注，为商朝早期都城南亳的探考提供了一些线索。

　　孟庄遗址，又称心闷寺遗址，位于柘城县岗王镇孟庄村北。遗址平面呈长方形，面积约3万平方米，遗址文化层厚达4米。2013年5月，国务院公布孟庄遗址为第七批全国重点文物保护单位。在此出土的3件商朝早期青铜器均造型古朴，厚重结实，外表没有花纹，但它们又不是一般平民阶层所能铸造和使用的，因为只有贵族身份的人才能使用青铜器物。孟庄遗址出土的青铜鼎，通高20.6厘米，足高7.95厘米，口径16厘米，腹径15.6厘米。此鼎的出土，说明了这里当年位置和地位极为重要，“是商王的重要驻跸地”（赵俊杰《河南柘城孟庄遗址性质分析》）。

　　商朝是个“无酒不欢”的时代，且从酒器到酒俗都形成了固定的礼制。孟庄遗址除出土青铜斝、青铜觚，还出土有青铜爵1件，青铜觚是盛酒器，青铜斝是温酒器，青铜爵是饮酒器。商朝上层贵族饮酒时的礼仪十分繁琐，觚、斝、爵常常组合成一套使用，饮用前先将酒倒入觚内，再把觚内的酒倒入斝内，斝内的酒再一杯一杯倒入爵内，端起爵饮用。平民阶层饮酒习俗就相对简单，他们使用的酒器是陶制的，用陶斝温酒，用陶觚饮酒，用陶罐储酒，陶斝、陶觚、陶罐在孟庄遗址都有出土。这些对探考商朝早期的礼制和饮酒习俗有着重要意义。

　　冶铸、釉陶和纺织见证繁荣

　　商朝早期定都于南亳，极大带动了周边邑镇的繁荣与发展。孟庄遗址即是当年的一处经济、军事重邑，这里是都城附近重要的手工业区，实证了甲骨文中“百工”的记载。这里除了青铜文明冶铸技术，制陶、制骨、编织、纺织、缝纫、制作农业工具和渔猎工具等手工业门类也相当齐全。

　　孟庄遗址发现商朝早期青铜冶铸生产遗址。这是一处铸造青铜器的作坊，作坊基址呈长方形，面积约6.24平方米。当时该作坊采取的是范铸法，作坊冶铸工具有坩埚和泥范两种。熔铜的坩埚系用草拌泥制成，青铜器的内模皆为泥范，遗址发现1件青铜斝内模、3件青铜爵内模，都是用草泥土做成。在此处遗址除了发现的上面提到的青铜鼎、青铜斝、青铜觚，还发现10件青铜镞、2件青铜刀残刀尖和2件青铜钻卜骨的小工具。这些说明该冶铸遗址已能够冶铸难度较高的青铜器，这项技术绝非商朝一般居民所能掌握的，当为王室工匠。可见孟庄冶铸遗址当是商朝官方作坊，这里是当年商王活动的重要场所。

　　孟庄遗址出土的釉陶，见证着商朝早期制陶技术的革命性进步。目前所知最早的中国釉料出现于商朝，而釉料在孟庄应用于陶器当为最早的釉陶制作样本。釉陶又称原始瓷器，其产生是中国生产技术的又一大进步，在商朝属先进技术。考古人员在孟庄遗址发现10片釉陶残片，陶质细腻，里面掺入白色和灰色的细砂粒，胎呈青灰色，器表涂一层淡黄绿色釉。能看出器型的为陶釉尊，与郑州二里岗遗址出土的一件相似。釉陶之所以在孟庄遗址被发现，是因为这里有高等级的制陶作坊。在这里发现烧陶窑址一座，窑址分为陶窑和土坑两部分。发掘出土的陶器有夹砂陶、泥质陶和细泥陶三种，以灰陶为主，有少量红陶、黑陶。发现的陶器分三类，炊器类有鬲、甗、鼎、甑、圜底深腹罐，食器类有豆、斝、觚、杯、钵、碗、壶、平底盘、圈足盘、小口尊、圜底小罐、浅腹盆，贮器类有尊、大口尊、深腹盆、瓮、缸。这些丰富的陶器种类、先进的制作技艺，见证了商朝早期这里的制陶发展高峰。

　　考古人员在孟庄遗址发现了一个残存草鞋鞋底，这“是我国迄今发现的年代最早的鞋子实物，这表明我们民族在商代前期或更早的时候就有穿鞋的习惯了”（中国社科院考古研究所河南一队等《河南柘城孟庄商代遗址》）。孟庄遗址出土的3件石纺轮、16件陶纺轮，说明了当时纺织工艺的发达。出土的1件磨制骨针、5件兽类长骨磨制骨锥、2件鹿角制成的骨锥，见证了先民缝纫技艺的发展。另外2件骨匕、10件小磨石制作骨器工具的出土，反映了当时制骨的广泛应用。孟庄遗址出土了战斗中需要大量消耗的铜箭镞、铜刀、石钺，说明当时对军事武力的高度重视。

　　大型夯土台建筑周边物阜民丰

　　孟庄遗址还发现了大型夯土台基址，根据目前考古发现，发现大型夯土台基址的城址均非同一般，基本都是商朝重要的军事防御要地，夯土台基上面的房屋当为商王重要的居住休憩地，孟庄遗址亦应具有同样性质。孟庄遗址发现三类房屋基址，见证了当时建筑业的发展。第一类，就是在规模较大的夯土台基址上建造泥墙房屋。考古人员在夯土台上发掘出三间为一组的东西横列排房基址，房基紧密相连，房屋之间无内门沟通，中间一间为正房，东西两间为偏房。墙壁内壁、外壁经过修平，内壁面抹上一层草泥土后用火烧烤呈红褐色，然后再涂抹一层黄色泥浆。20世纪七八十年代，商丘农村的土房也是使用这种方法建造的，这也是商文化在豫东的历史传承。第二类，房屋下无夯土台基。第三类，为地表直接建的圆形房屋。

　　孟庄遗址出土了骨铲、蚌铲、石刀、蚌刀、石镰、蚌镰、角镰、角器等众多农业生产工具，还出土了石斧、石凿、铜刀等砍伐和切削工具。孟庄遗址出土1件石网坠、10件陶网坠，都是当时人们使用渔网捕鱼的辅助工具，这说明当时孟庄遗址一带渔猎业也得到了长足发展。孟庄遗址出土的1件石镞、48件骨角镞，是人们拿石头和骨头作箭头，进行狩猎获取肉食的工具。随着渔猎活动的开展，当地的人们物质生活日益丰富起来。孟庄遗址出土的多件玉器体现了该处聚居区的高等级地位。商朝时，玉器绝大多数为贵族所拥有，平民和奴隶无法接触到。此外，孟庄遗址还出土有骨笄、石饰等，体现了当时人们追求美的心理。

　　早商时期的文字考古发现

　　商朝的占卜文化非常盛行，通过占卜来推测神灵的意志，判断吉凶祸福，占卜结束后，将结果刻在甲骨之上形成卜辞。目前发现的商朝后期占卜遗迹较多，发现的商朝前期的占卜遗迹较少。孟庄遗址大量商朝前期卜甲、卜骨的发现，更显弥足珍贵。孟庄遗址发现卜甲、卜骨共19片，种类齐全，其中牛肩胛骨7片，兽类长骨2片，鹿、猪、羊的肩胛骨各1片，龟背甲1 片，龟腹甲6片。这几乎囊括了郑州商城遗址所能见到的卜骨、卜甲的所有种类，两者的整治方法和钻灼方式也十分相似。如牛肩胛骨均经过修整，而鹿、猪、羊等的肩胛骨基本不整治或略作整治即使用，卜甲、卜骨大部分为先钻后灼。在孟庄遗址能够发现卜甲、卜骨遗存无疑具有特殊的意义。

　　孟庄遗址还发掘出土商代早期的陶文，这是极为罕见的。发现的两个陶文：一个像“五”字，刻于陶纺轮上；另一个刻于残陶罐上，像执壶祭享之状，类似甲骨文的“配”字。作为除郑州商城遗址之外发现文字的商朝早期遗址，“孟庄遗址能够发现商代早期的文字，说明其性质非同一般，很可能与商王的活动有关”（赵俊杰《河南柘城孟庄遗址性质分析》）。

　　当时的葬俗和祭祀特征

　　孟庄遗址共发现墓葬7座、窖穴16座。从发掘的两座平民竖穴墓可以得知当时孟庄遗址一带的葬俗，埋葬方式是土葬，墓坑为平面长方形，葬式为单人仰身直肢，无葬具，有在死者身上撒朱砂的习俗，有陶制的鬲、罐、豆等少量随葬品，打碎后填入墓土。另外还在窖穴和文化层中发现若干人骨架。孟庄遗址夯土台、窖穴和文化层中发现的人骨架遗骸，其身份当属被用于祭祀的奴隶。从捆绑被埋、只发现人头骨、人首分离等现象来看，符合商人祭祀的特征。这些现象很少见于一般性遗址，在郑州商城、偃师商城、藁城台西等遗址中才有发现，这说明孟庄遗址是一处商代早期高等级的商王活动地。

　　历史记载，商人对于修建宫殿和宗庙是非常重视的，而且因为非常迷信，他们认为破土动工会触怒鬼神，因此必须奉献大批祭祀，才能安抚取悦神灵，而其中最为高级的祭祀品是人祭。在孟庄遗址就发现建房之前使用人祭的情况。考古工作者在一座建筑的夯土台南缘中部发现一具人骨架，死者是一位十七八岁的女性，是被捆绑着手脚活埋在夯土台中的。这可证实建造房屋时使用活人作牺牲奠基的现象，在我国至少在商朝前期已经存在了。

　　三千多年城址印证历史沧桑

　　孟庄遗址是商丘目前发现的面积较大的商朝前期遗址，根据出土的陶器判断，孟庄遗址的年代均为二里岗上层二期。这和豫东西部的鹿台岗、牛牧岗、李岗、吴岗、东山子等遗址发现的商朝前期文化遗存一样。孟庄遗址处从商朝前期开始，就是一处古城址，一直延续到唐朝时期。孟庄遗址的文化层，除了商朝以外，还有东周、东汉、唐几个时期的文化堆积。唐朝这里称“心闷城”，节度使张镐为救张巡、许远困于睢阳，曾领兵驻扎于此。清光绪《柘城县志·古迹》记载：“心闷城：城西八里。节度使张镐闻睢阳被围，倍道而进，止宿于此。是夜梦恶僧持刀杀贼，翌日与贼战于柘境，大败之。因奏名其城曰‘心闷城’，寺曰‘心闷寺’。”心闷城中的心闷寺于北宋、明清时期多次修缮，民国时被毁，20世纪80年代重建。孟庄遗址南部约200米有一处古井，相传为刘秀饮马井；孟庄遗址东部有一棵古老的白果树，相传为刘秀拴马桩。

　　孟庄遗址内涵丰富，在有限的发掘区域内发现了丰富的商文化遗存，是商丘商文化重要分布区域的佐证，是研究商文化的重要遗址。