了不起的甲骨文丨河南完全有条件成为汉字的代言者

甲骨文百人谈

河南完全有条件成为汉字的代言者

——专访北京大学人文讲席教授李宗焜

李宗焜（中）在节目中介绍甲骨文。 受访者供图

河南日报社全媒体记者 李向华

李宗焜，1960年8月生于台湾，台湾大学学士、硕士，北京大学文学博士。曾任台湾“中研院”历史语言研究所历史文物陈列馆主任（2013—2017），台湾大学历史系、中文系兼任教授（2013—2017），现为北京大学人文讲席教授、博士生导师。主要研究领域为甲骨学、古文字学、古文献学。编著有《甲骨文字编》《唐写本〈说文解字〉辑存》《景印解说高邮王氏父子手稿》等。

记者：您是如何通过甲骨文的研究来认识中华文明的五个突出特性？

李宗焜：甲骨文与两周古文字、小篆、隶楷一直到今天的汉字系统均具有源流关系，突出体现了它的“连续性”。甲骨文是中华民族原创的文字系统，它展示了先民记录生产生活的方式，是劳动人民的伟大创造，具有典型的“创新性”。甲骨文的大量构形反映在后世各个地域的书写系统中，并最终为统一的汉字系统所继承，体现了中华文明“统一性”的趋向。甲骨文是研究中华文明包容特性早期形态的重要资料，其内容涉及商王朝与各地方国的物质交流与文化互动，展示了早期中华文明的“包容性”。作为成熟的文字系统，甲骨文本身即代表着中华先民诉诸文明而非野蛮的价值取向，其众多内容表明，商王朝掌握多种和平手段来解决生产生活中的困难，亦能在面临挑战时运用武装能力重塑和平，对“和平”的辩证、成熟的认知凸显了其“和平性”。

记者：您此前在台湾从事甲骨文研究，现在又回到北京大学继续开展甲骨文研究，您认为不同地区的研究有何异同？

李宗焜：现在甲骨学者做得最多的是缀合，这个工作海峡两岸的学者都在做，包括甲骨的数字化和资料库，都取得了很好的成绩。在甲骨的资料库方面，安阳师范学院的“殷契文渊”就做得相当不错。

科技进步为我们的学习研究带来了极大便利，但是不管科技多么进步，原始的材料和基础的研究绝对不能忽略，甲骨实物是不可取代的“至尊”。我在台湾针对历史博物馆所收藏的甲骨做了充分整理，取得了完整的成果。现在整理北京大学收藏的甲骨，可惜的是甲骨实物很难接触到。文物保护一定要做也必须做好，但甲骨毕竟还是学术史料，保护和研究应取得平衡。

甲骨文出土于河南，河南是汉字的故乡，完全有条件成为汉字的代言者，希望河南能够在甲骨以及汉字文化建设和推广方面作出更多贡献。

记者：甲骨文如今得到社会的广泛关注，除了相关的书籍越来越多，也有人从甲骨文书法的角度研习甲骨文，对此，您有什么建议？

李宗焜：甲骨文毕竟是一门专业学科，甲骨文文化的推广，大众甲骨读物的出版，最重要的是信息准确，必须避免看图编故事或是凭空乱解释的内容。所谓“信言不美，美言不信”，如何兼顾专业与趣味，需要足够慎重和负责；此外，从艺术上来说，甲骨文是我们可借鉴的重要对象，虽然甲骨文绝大多数是刀刻，但仍有少量用早期“毛笔”书写，这可以说是中国最早的书法。不论是书法或篆刻，最重要的还是要保证文字正确，在此前提下，甲骨文的书法风格应跟其他书法一样，有各种书体风格，避免千篇一律。

记者：您认为我们应该如何做好甲骨文的国际传播？

李宗焜：甲骨文在中华文明中，主要体现在历史和文字两方面，甲骨文文化的国际传播，也可以从这两方面考虑。从历史的角度，甲骨文是商王朝历史的真实记录，我们可以选择一些比较有代表性的内容进行国际传播，让世界了解中华文明3000年前可信历史的丰富内容；从文字的角度，可以精心选一些比较有代表性的甲骨文字进行多种形式的国际推介，从全人类的认知习惯出发，通过甲骨文让中国文字、中国文化在国际上产生共鸣。

甲骨文双语小学堂

甲骨文“雪”是会意兼形声字。字形中的“雨”和小点是意符，意为天上的雨水凝结成雪片落下来，“彗”是声符。本义为下雪、雪花，由于雪是白色的，引申为白色或白色的东西，又表示除尘、洗刷等。

The oracle bones cript form of the Chinese character “雪”（xuě） is a pictophonetic character. The “雨”（yǔ） and the dots in the character are ideographic components， representing rain from the sky condensing into snowflakes and falling. The“彗”（huì） serves as the phonetic component. Its original meaning is snow or snowflakes. Because snow is white， the meaning was extended to include “white” or “white objects.” Additionally， it came to signify dust removal， cleaning， or washing.（文字翻译 童林 张蕊）

文物小档案

铜鸮卣（yǒu）

1999年出土于安阳，通高24.4厘米，重2.93千克。整器为两只鸮鸟背靠背联体而成。盖面圆鼓，呈鸮首状，上置庑殿式钮。器身为鸮身，腹部圆鼓，圜底，下接蹄形足。盖面饰鸮首兽面纹。

插图/王伟宾

漫画甲骨

商朝的“天气预报”

甲骨文成蛇年文创日历热门元素

河南日报社全媒体记者 孟月

近日，中央广播电视总台《2025年春节联欢晚会》发布主题和主标识。乙巳蛇年春晚将以“巳（sì）巳如意，生生不息”为主题，与全球华人相约除夕、欢度农历新年。

“巳”字最早见于甲骨文，其本义是胎儿，也可能是一种求子之祭，引申指后嗣。《玉篇》中以“嗣”来解释“巳”，代表子嗣绵延、接续继承之意。央视春晚主标识将甲骨文中的“巳”字巧妙变化为“灵蛇吐信”造型，再对称反转拼合，形成“巳巳”并肩之态。

很多网友评论，看了这届春晚的主题、主标识，不仅感受到浓郁的年味，还被甲骨文带来的中式美学狠狠惊艳到。

2024年，是殷墟甲骨文发现和研究125周年。要说今年什么文化元素最火，无疑就是甲骨文。从“破译一个甲骨文，可获得10万元奖励”，到殷墟博物馆上新的“大邑商文创冰淇淋”“妇好仲夏梦咖啡”等文创美食颜值与美味并存，再到春晚甲骨文元素引发全网期待，甲骨文穿越数千年焕发时代光彩，吸引着越来越多的年轻人走近它、爱上它。

临近年末，文创日历又冲上了各大电商平台热销榜，甲骨文也成为文创日历的热门元素。

河南日报社“了不起的甲骨文”专班推出一部“甲骨文诗经日历”。日历以红色为底，腰封通体青绿，古色古香；楷书“甲骨文”三个大字端居右上方，旁边是小字“诗经日历”，下方印有“2025农历乙巳年”字样，整本日历轻巧精美。

河南日报社新闻出版部编辑窦晓雪是甲骨文诗经日历的主创之一，她介绍，日历腰封的设计灵感来源是殷墟博物馆（新馆）的外墙，“从殷墟博物馆（新馆）外立面提取出的颜色，我们把它命名为‘青铜绿’。在2月26日殷墟博物馆（新馆）开馆时，《河南日报》推出了请柬特刊，就是用青铜绿作为封面主色调，未来这个色彩也会用到我们其他与甲骨文相关的文创设计中。”

“甲骨文诗经日历”最大的亮点，是甲骨文、诗经和古画三个传统文化元素的碰撞。使用者每翻开新的一页，便能看到《诗经》中或激昂、或婉约、或质朴的诗句通过甲骨文填字的形式呈现；另一侧的古画或是淡雅的山水画卷，或是细腻的人物肖像，或是充满生机的花鸟图绘，使用者可以在日常翻阅中领略中华优秀传统文化的博大精深与无穷魅力。

日历内页设置了填字游戏形式的互动环节。例如，“关关雎鸠，在河之洲”中“河”字位置留有空白，使用者可在此填写其甲骨文写法。填写后，需要动手刮开才能知晓答案，增加了探索的趣味性，帮助人们轻松记住甲骨文字形态。

“我们希望日历不只是一个看时间的工具，也能成为一个‘时尚文玩’。”窦晓雪说，日历采用翻页式而非撕页式，也让其更具有收藏纪念价值，希望借这部“甲骨文诗经日历”进一步推动甲骨文的大众化传播。

青禾纪是一家以纸质类文具产品为主导的原创设计品牌，每年都会推出各式各样的文玩日历、手账本册。今年，青禾纪也推出一款名为“如果甲骨文会说话”的甲骨文主题台历。

台历内页字形有趣的甲骨文被添上了现代汉语元素，用“猜字”的形式加深使用者对于字形的记忆。内页给出的现代汉语提示包括网络热梗、常用词汇等多种形式；每月设置有一个总结环节，使用者可以通过自己解谜的甲骨文来造句或是绘画，可谓一种“古文新玩”。

青禾纪甲骨文日历设计师李玲告诉记者，“如果甲骨文会说话”台历目前销量在1万本左右，通过晒单评论可以看出，使用者很喜爱甲骨文及这种新潮的推广方式。

“甲骨文取材于生活，文字由动作、形态演变而来，字形生动有趣，是古人智慧的结晶，我们只是‘甲骨文的搬运工’。希望能通过这本小小的日历，让大众感受甲骨文的魅力。”李玲说。