相伴登高望远 静赏秋日芳华

　　在一派秋高气爽的景象中，一年一度的重阳节到来了。数百年来，人们在这一日祭祀敬祖、登高祈福、赏秋游玩。而随着时代的发展，重阳节在演变中又添加了敬老等内涵。在民俗观念中，“九”是最大的数字，有长久长寿的含义。因此，重阳节也寄托着人们对老人健康长寿的祝福。

　　01 重阳溯源

　　我市民俗专家刘秀森说，中国传统节日中，有一大半与祭祀相关。要么祭祀天地，要么祭祀先祖，比如清明、端午、冬至，还有现在局限于部分地区的寒食节、中元节。就算一些节日与节气相关，但随着历史演变和社会发展，过节的仪式中也都会包括祭祖的内容，比如春节、上巳节。但在这众多传承几千年的节日中，独有一个节日发展到今日，为一个人群专享，这就是重阳节。

　　《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月初九，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。其起源可追溯至上古时期，那时人们对天象敬畏，认为九为阳数之极，九月初九阳气旺盛，便在这一天举行祭祀活动，祈求平安、健康与丰收。随着岁月流转，重阳节逐渐融入更多文化元素与习俗，成为丰富多彩的传统节日。

　　在中国传统节日里，重阳节是起源最早的节日之一，据传起始于上古，源自天象崇拜。上古时期，在缺乏科学认知的情况下，人们具有多元化原始崇拜，崇拜天地、山川、灵魂、自然生灵以及树木、火等。所以，人们朴素地相信，雨雪雷电都有神灵管辖，丰收歉收都是天定的。所以在上古时代，秋天农作物丰收之时会祭天、祭祖，以感谢天帝、祖先恩德。那时重阳节的含义还比较单一，是作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。据《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子”。后来随着社会的发展、历法的制定，重阳节祭祀的日子就定在了每年的农历九月初九。因为古人认为，“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，九九归真，一元肇始，是个吉祥的数字。

　　那为什么发展到后来，它会成为一个敬老的节日呢？

　　刘秀森说，首先就在于这个节日在九月初九，在民俗观念中“九”是最大数，又因为谐音，有长久长寿的含义。在古代，因为物质条件的恶劣和生活水平的低下，仅只有30多岁的平均寿命，所以才会有“人生七十古来稀”的说法。在所谓的康乾盛世，第一次举办千叟宴时，便是以65岁作为参加宴会的标准，后来还以60岁为标准。

　　更重要的，中国文化在几千年的演变中，逐渐形成了孝文化的主线，以孝治国的理念贯穿两千多年，所以重阳节逐渐演变成一个敬老祈寿的节日也就不奇怪了。

　　02 重阳习俗

　　重阳节的全面普及是在秦统一后，三国时已有明确的“重阳节”称谓；唐代是传统节日习俗糅合定型的重要时期，很多节日都在这个阶段有了明确的定义、礼仪和风俗，重阳节也不例外。所以我们会看到很多唐朝诗人写了大量的重阳诗，脍炙人口的有王维的《九月九日忆山东兄弟》，杜甫的《九日蓝田崔氏庄》，岑参的《行军九日思长安故园》等。

　　这些诗句和典籍，让我们得以了解从古至今的重阳节习俗。有的习俗流传至今，比如登高。重阳是“清气上扬、浊气下沉”的时节，地势越高清气越聚集；还因为祭祀要建高台、山岳崇拜等原因，所以重阳要登高。很多诗人甚至直接将“登高”二字写在了重阳诗的标题里，比如王勃的《九日登高》，杜牧的《九日齐山登高》等。

　　而一些已经失传的风俗，可能还在极个别区域内流传。比如插茱萸，古代重阳插茱萸的意义，与端午要插艾蒲一样，最初都是为了避邪、驱虫，因为重阳插的吴茱萸有止泻的功效，还被古人制作成香囊佩戴，后来就渐渐成了一种仪式。梁朝吴均的《续齐谐记》中就记有一则志怪小说，描述了重阳节这一习俗的来源，说是汝南一个叫桓景的人随费长房游学，有一年费长房对他说：“九月九日，你家里会有灾祸，最好全家人佩戴朱红色香囊，里面盛放茱萸，系在手臂上，去登高饮菊花酒，这样就可以避开灾祸了。”桓景赶紧照办，那天回家后，发现家里的鸡犬牛羊全都暴死了。费长房说：看，它们替你挡了灾。从此后，大家都会在九月初九这一天登高饮酒，佩戴茱萸囊。

　　所以，古人诗中有很多关于茱萸的描写，比如最著名的就是“遍插茱萸少一人”，还有“黄河渡头归问津，离家几日茱萸新”等。

　　03 登高赏秋

　　刘秀森说，在古人的观念中，九九重阳是吉祥的日子。九九归真，一元肇始，万象更新。重阳节最早源自天象崇拜。虽说随着岁月变迁、时代变化，重阳节所代表的文化含义也发生着转变。但在当下，登高赏秋与感恩敬老是重阳节日活动的两大重要主题。

　　佳节又重阳，此时秋光正好，气温宜人，正是登高的好天气。在古代文人墨客的重阳诗作中，大多都会写到登高、赏菊等。重阳节登高的风俗历史悠久，在古代民间就有在重阳节登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。登高“辞青”也是源于大自然中的节气，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应，民间有清明节“踏青”，重阳节“辞青”的风俗。

　　“商丘人历来就有重阳节登高望远的习俗，但在商丘的城区附近，几乎没有什么高山。所以不愿出远门的居民们，去古城城墙上走一走，也是不错的选择。”刘秀森回忆，旧时重阳节的城墙附近可谓热闹非凡，卖凉粉的、卖锅盔的、卖素面的……大部分小摊贩都集中在城墙附近。

　　登高望远，其实也是为了一览秋光，因为秋季能见度高，重阳节就成了极好的赏秋之日。而对于忙碌的农家来说，这个时节也是“晒秋”的好日子。据悉，“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。秋季是丰收的时节，而“晒秋”的出现，也蕴含着农家喜迎丰收的愉悦心情。