西汉梁国高超的漆画技艺表现在芒砀山西汉梁国王陵的漆画上,黄土山二号汉墓出土的漆奁盒和漆耳杯皆残,虽然漆画支离破碎,无一完整,但色彩依然鲜艳夺目,神韵飞扬灵动,是西汉漆画的精品之作,比长沙马王堆汉墓出土的漆画更为精美,其绘制技艺之高超令人叹为观止。
这些漆画的题材均是灵兽(怪兽)与云气纹饰的组合。其中一块残缺的长方形奁片上,在酱褐色上绘制了赭红色的云气缭绕图,图中站立一头独角的怪兽,身上有斑点,长颈,昂首大张嘴巴,朝天咆哮,舌头外伸,舌尖卷曲,其三足着地,前一足腾空,尾巴上翘,且很短。这是什么动物呢?这种动物就是貔貅,又名天禄、辟邪。这幅漆画绘制的是汉代中早期的貔貅形象,它是中国古代神话传说中的神兽,独角,会飞,在天上负责巡视安全,专门镇压妖魔鬼怪、瘟疫疾病,还能够招财进宝,神通广大。在另一幅奁身的漆画中,以酱褐色为底,用赭红色绘制飘逸的云纹和灵兽,在缭绕的云气中,有一头灵兽,头上长着双角,回首观望,嘴巴大张,四足腾空,作跃飞之状。其主题画像上有一道弦纹,下面也有弦纹,在弦纹里是一种变形的云纹,起到装饰带的作用。还有一块奁盖,以赭红色为底,用酱褐色绘制飘逸、流动的云纹和怪兽,由于残缺,怪兽仅剩前半部分,从其蜿蜒的身子和回首的头部看,更像一条龙,周围装饰云纹图案。这些漆画中的异兽有一个共同特点,绝大多数都是作回首状,这样更能表现动物的活力和生动形象。
在黄土山二号汉墓出土的漆耳杯漆画中,大都是绘制两头异兽,在云气纹中,作相对而舞,画面虽小,却精致细腻,极富动感。特别是有一幅龙舌卷怪兽的漆画,和柿园汉墓出土的四神云气图惊人地相似。该漆画绘制在耳杯底部,长20厘米,宽7厘米。虽然画面小,却以小见大,长龙的威力活灵活现,腾空舒卷,盘旋游飞,给人以气势恢宏之感。与四神云气图相比较,二者的相同之处是:一、龙身的弯曲度一致,均呈几字形。二、龙的造型一致,龙翼所绘的位置相同。三、龙嘴大张一致,长舌一致,均用舌尖卷勾卷怪兽。四、怪兽均为鸭嘴,鱼尾,身有鱼鳞。五、龙身与四周云气纹的烘托环境一致。六、龙角的形状大体一致。七、龙头的朝向一致,都是面向东南。根据马王堆汉墓出土的地图,汉代地图的方向和现在正好相反,都是上南下北,左东右西,此漆画动物图,如果作地图方向,龙头正处在东南。八、二者均为彩色。不同之处是:一、四神云气图龙首向前,漆画龙首回转。二、四神云气图龙舌卷怪兽尾部,漆画龙首卷怪兽前身。三、四神云气图龙尾外卷,漆画龙尾内卷。四、花色不同,四神云气图主色为红色,漆画主色为酱褐色,龙为赭红色。
根据柿园汉墓出土的汉代半两钱判断,该墓为梁共王陵,梁共王刘买是梁孝王刘武的儿子,葬于公元前136年,四神云气图绘制于西汉早期。黄土山二号汉墓为大型石崖墓,墓室结构与柿园壁画墓基本相同,其年代在西汉中期之后,比柿园汉墓晚。但从这两幅惊人相似的龙舌卷怪兽的绘图看,不会是偶然现象,其中一定有某些联系。第一,这反映了梁国王宫宫廷画家的画技和风格。第二,壁画和漆画尽管技术上差别很大,但风格相同的画师可因地制宜、量体裁衣地将龙的绘制技艺融合,所以出现了相似甚至相同的龙。画师不排除有师承关系。这些漆画实际上是梁王尊贵和奢华的象征。它见证了西汉梁国高超的漆画技艺,是西汉漆画的巅峰之作,是汉代文化的珍贵遗存,具有重要的艺术研究价值。