■宋立民
清代词人项鸿祚，与龚自珍同时为“西湖双杰”。其《忆云词甲乙丙丁稿》有名句：“不为无益之事，何以遣有涯之生？时异境迁，结习不改，霜花腴之剩稿，念奴娇之过腔，茫茫谁复知者？”“霜花腴”“念奴娇”都是词牌名，说自己的“剩稿”“过腔”原本无聊，唯有敝帚自珍。
的确，人总是有一些无聊的时候，于是顺便做一点无聊的事，“负负得正”，很可能就“有聊”了。上周，到不远的城市阳江去做讲座，高铁要一个多小时，顺手掂了一本《唐诗鉴赏词典》1983年版，先看“附录一”的“诗人小传”。把所收的诗人196位过一遍，看看有几位是河南人。结果发现——按年龄大小排列，计有王梵志、杜审言、刘希夷、宋之问（一说山西）、沈佺期、张说、祖咏、王湾、崔颢、孙逖、张谓、杜甫、岑参、刘方平，元结、张继、贾至、韩翊、武元衡、王建、韩愈、刘禹锡、李涉、元稹、李贺、李商隐、郑畋27位，占七分之一强。可见唐代中原人才之茂盛。再进一步，心想，如果通读一下这部书，按照现在的理解力，撇开名家的赏析，“乱点”或者“歪批”一阵，岂不愈发“有聊”？试看——
1.“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”——永贞革新前后共180多天即流产，柳宗元被贬为邵州刺史，赴任途中加贬为永州司马，过着被软禁的“拘囚”生活。于是便倔强地钓起雪来，载凄载苦，载孤载独。不过还是有点“心怀魏阙”：若皇上惜才而召他速回呢？则“江雪”者，“今上”也。正所谓愿者上钩。
2.“白头宫女在，闲坐说玄宗。”——以今之传播学解释之，则不难窥见彼时传播目的单一，传播渠道狭窄，传播手段原始（口口相传），传播主体客体终不过新老宫女也。
3.“晚来天欲雪，能饮一杯无？”——说天时地利人和才可以请客？错。无高官鸿儒，无宝马雕车，无公子王孙，无歌姬吴娃，皆无妨也。只要有新醅酒，有小火炉，且赶上“天欲雪”，齐活！至于“一杯无”，更是小事。小杯不妨接二连三，大杯则慢慢斟酌可也。
4.脉尚温，肠已断——“一声何满子，双泪落君前。”“不是思君是恨君”，较之投机钻营、人走茶凉者，落泪的歌女才可谓“不忘初心”。
5.笔者讲堂上解释“得鱼忘筌意在言外”曰：什么也没有说，什么也不用说，但什么都说了。“松下问童子，言师采药去”，当然是大白话乃至废话，包括“只在此山中”，还是。但“云深不知处”就“废”出了水准。活活一个“不可知论”哲人。有人改为“阶前问先生，言师上课去。只在此城中，校多不知处”。无“云”无“深”且“城中”即“知处”，垃圾也。
6.“近乡情更怯，不敢问来人。”——不要以为笔者的本家宋之问已经到了老家的村口。这位灵宝人才走到汉水左近，距离洛水尚有500多公里！思乡之情，溢于言表。
7.“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”——解释为“闺怨诗”“撒狗粮”，大错。夫君千里征战，不得团圆，只有梦中走一下辽西，到丈夫从军之地相见片刻，这是怎样的两地相思，一片哀痛！初读，乐，道是贪恋男人而直言，北朝民歌风。再读，哭，反战也！
8.“深林人不知，明月来相照。”——似癯实腴，丰满不下杨玉环也。
日前见时人“老树”常有漫画配隐逸诗句，均来自王摩诘也。却原来，“终极价值”亦不过普通人之日常也。
9.“来日绮窗前，寒梅著花未？”——故乡林林总总的事体，还有比花开花落再经常、再平凡、再细小的吗？
一旦变为记者跟踪报道——“这朵梅花来自三耳老师的家乡商丘……”诗意顿减也。
10.“草木有本心，何求美人折。”——植物开花乃天意，非开不可，绝不是势利地“花如有所知，愿开美人家”。
“士为知己者死，女为悦己者容”？错。“己”是发端，是主体，是主动语态，她自自然然如花开花落，谁也不“为”。或曰“女为己悦者容”——非“悦己者”，癞蛤蟆“悦”白天鹅，后者断不会为前者“容”——照样不对，还是“活在别人目光里”。一旦“己悦”了，有了目的性，难免要去“对镜贴花黄”，即不纯粹了。
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