大自然的挚友 诗意的博物学家

大自然的挚友 诗意的博物学家

——读《夜色和月光：梭罗散文选》

■路来森

读梭罗的散文，我们在享受其对大自然描写，所呈现的绚烂之美的同时，还能从中读出一个更多彩、多面的梭罗。

中国人识得梭罗，大多是因为他的《瓦尔登湖》。其实，梭罗的著作又何止一本《瓦尔登湖》？尽管，在生前，梭罗只出版过两本书：《瓦尔登湖》和《河上一周》。但他却留下了大量的日记和遗稿。后人据此，不断进行挖掘、整理。于是，梭罗更多的作品，得以陆续面世，而《夜色和月光：梭罗散文选》，即是其中之一。该书，收入梭罗散文十二篇，集中呈现了“臻于巅峰境界的散文作家”的梭罗。

作为博物学家、自然诗人，梭罗的散文，当然以“自然万象”为写作重点，诸如：河流、湖泊、野草、鸟雀、走兽、树木，以及天空、风雨、自然片段等。而他笔下的这些“自然万象”，又都是他“漫步”思考的结果，“漫步”的活动中心，则是康科德——“他一生都在漫步，都在深入地研究百草、松林、月光和康科德的河流”。

“漫步”，就使梭罗的散文呈现出特殊的结构方式：常常以“游踪”为线索，移步换景。“漫步”所至，举凡自然环境、景物片段、花草树木、走兽虫鱼等，都在他的笔下得到纷繁呈现。也基于此，在梭罗的散文中，精彩的场景描写、精致纤巧的细节描写、富有哲理的语句，给人以极大的阅读享受。

我们不妨来看，梭罗对一段“漫步”过程中，所看到的自然景物的描写：“这里不见房屋，偶有鹞鹰飞过，双翼镀着金边，或是一只麝鼠，在洞口警觉地张望。一条小溪从草场流出，像一条黑线，缓缓前行，在残桩断株间迂回蜿蜒。我们在这光芒中漫步，它澄澈如许，光辉如许，将枯草和落叶染成了金黄。这光芒又是如此柔和，如此恬静，让我沐浴在这微波不兴，寂然无响的金色海洋之中。”

文笔细腻，细节精彩、生动，真是柔美极了。

作为一名“自然诗人”，梭罗散文的另一个特点，就是“诗意”弥漫。现象上，梭罗的散文，每每将诗歌融入其中，诗歌成为了散文的一个重要组成部分；本质上，梭罗散文的这份诗情，是一种“融入”：他把诗情，融入描写之中，融入细节的表现之中，融入文化史料的运用之中。重要的是，他的这份“诗情”，并非浮泛之情，更非“故作多情”。他的这份“诗情”，一方面来自大自然的感发，另一方面也来自他对大自然、对生活的深刻思考。故而，其诗情，就常常充满了哲理，充满了对生活的感悟。

一位好的散文家，其文章，往往呈现出一种“多维性”。文章给读者带来的阅读思考，不是单一的，而是“多维”的。梭罗的散文，尤其如此。

因为至情至性地热爱自然，梭罗对世俗，就难免扞格不入，其文章，即常常表现出一些“反世俗”的思想。如，他讨厌“政治圈子”，甚至于“社交圈子”。他说：“一味限于政治圈子毫无乐趣可言，人一旦被视为政治团体的一员就会掉价。”又说：“社交圈子里找不到健康，健康在大自然之中。社交圈子向来有病，声望越高则状况越糟。”

自然与艺术，从来就是相辅相成的，梭罗热爱自然，对艺术，也有着自己的思考。梭罗认为：“尽管人类拥有艺术，但在我眼中，很多时候他们对自然的反应并不比动物高明，就此而论，人类跟自然尚未结成理性的关系。”简言之：艺术对自然的反映或者表现，还远远不够。甚至于，由此他还思考到教育。他认为学校对学生在“自然教育”方面，远远不足，比如，对色彩的掌握，可以取法自然；就求知而论，如果离开了自然，孩子们就如同生活在“迷雾”之中，缺少真正的自由。

值得注意的是，在散文集中，《非暴力抵抗》一文，有着独特的地位：它表现了梭罗的反种族主义思想，梭罗的国家态度（他认为“管的最少的政府是最好的政府”），还有梭罗的不合作主义思想（非暴力、和平抗争）等等。在该文中，梭罗提出了一个很重要的道德概念——良知。他认为，个人无论如何，都要凭“良知”做事，如此，便胜过一个政府的管理行为。

对错与否，我们只能说：那只是梭罗当时的思想。今人，也只是作为一种阅读、研究，来认识彼时的梭罗罢了。