“宋有结绿”考

　　《史记·范睢蔡泽列传》中记载范睢在向秦昭王上书中提到战国时期的天下名器：“且臣闻周有砥砨，宋有结绿，梁有县藜，楚有和朴，此四宝者，土之所生，良工之所失也，而为天下名器。”范睢向秦昭王上书是在秦昭王三十六年，即公元前271年，此时宋国已经灭亡，但宋国的结绿依然闻名天下。结绿为宋国所在的商丘一带名器，那么结绿究竟是什么呢？

　　结绿其实是春秋时宋国有名的美玉。宋国是周初分封在商丘的较大诸侯国，《史记·宋微子世家》记载：“周公既承成王命，诛武庚，杀管叔，放蔡叔，乃命微子开代殷后，奉其先祀，作《微子之命》以申之，国于宋。”宋国第一代国君为微子启，国都在商丘。虽然公元前286年宋国被魏、齐、楚三国瓜分而亡国，但宋国结绿文化并没有消失。然而结绿在后世文献中缺乏详细记载，只有一些唐宋诗文中有提及。唐朝著名诗人李白曾提到结绿，他在《与韩荆州书》中说：“庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。”北宋政治家司马光也曾提到结绿，他在《呈范景仁》诗中说：“玙璠悬黎已为宝，结绿岂得偏弃捐？”

　　结绿作为美玉名称，它既不带“玉”字旁，又不带“石”字旁，根据古代汉字造词的一般规律，顾名思义，它应是与蚕丝品有关的名词。由于先秦时期宋国气候温暖湿润，尤其适宜养蚕，所以宋国养蚕的历史悠久。据专家考证，结绿一词本身就与宋国有关，来源于春秋时期或更早时期宋国桑农对桑螵蛸的一种俗称，桑螵蛸是产在桑树上的螳螂卵鞘。这种宋国美玉外形酷似桑螵蛸，因此借用结绿命名，是当时相约成俗的形象叫法，也是一种直白的俗名。由于古代中原屡遭战乱和黄河泛滥，大量居民南迁，至今江淮和江南的蚕区，还有一些老桑农把桑螵蛸称为结绿，这实际上是古代宋国结绿文化的遗韵传承。

　　结绿作为宋国的一种美玉，应该来自宋国境内的山，宋国境内的山有哪些呢？又有哪些宋国境内的山出产美玉呢？从古籍记载来看，美玉主要出产于芒砀山，《汉书·地理志》记载“砀山有文石”，砀山是秦汉时芒砀山的名称，文石就是一种玉，叫文石玉，今芒砀山主峰前有文石塘，就是古代开采文石的地方。芒砀群山中的周山也产玉，是一种墨玉。在永城南部的柏山也出产一种玉，《左传》记载春秋时期宋国《子罕弗受玉》的故事，据史料记载，当时宋人献给子罕的玉就出自柏山，今柏山民间还流传着每隔60年石头变玉的传说。宋国结绿闻名天下，不是偶然的，宋国结绿文化源远流长，可能是来源于殷商时期的尚玉传统，结绿文化是殷商玉文化在宋国的传承和发展。