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睢阳“双忠”与潮阳“英歌”

2024-05-23 01:04:35 来源:商丘日报

  不久前的5月8日,别开生面的商丘·潮汕忠烈文化交流暨非遗展演活动在商丘古城激情上演。潮阳英歌舞走进商丘古城,睢阳“双忠”文化、潮阳“英歌”非遗交相辉映,为商丘古城增添了一抹别样的文化色彩。

  潮阳四大文化之一的“双忠”文化,为纪念在“安史之乱”中为保卫睢阳而捐躯的忠烈英雄张巡和许远而形成。

  潮阳英歌舞是广东省汕头市潮阳区传统舞蹈、国家级非物质文化遗产之一。潮阳英歌舞为什么来到商丘?

  说起潮阳英歌舞,要从起源于商丘睢阳的“双忠”文化说起。

  张巡、许远在“安史之乱”之时,坚守睢阳城,抗击叛军,惊天地,泣鬼神,为平息叛乱,匡扶大唐,立下了盖世功勋。睢阳之战后,朝廷旌表,民间敬奉。形成了以忠、义、节、烈为主要内涵,以尽忠报国为重要内容的“双忠”文化及其信仰。

  张巡,是唐代邓州南阳(今河南南阳)人,曾是真源县(今河南鹿邑县)县令。他不仅曾在雍丘(河南杞县)击败叛贼,还毅然正法了企图劝他降敌的部下。至德二年(公元757年),当睢阳城被安禄山的叛军包围时,睢阳郡太守许远请求张巡共同守城。张巡、许远死守睢阳城,共同坚守了数月,即便是援兵未至,粮食耗尽,也不屈不挠,甚至不得不吃掉马匹,当马匹也吃光后,又捕捉鸟雀和鼠类为食。张巡、许远在面对敌人时毫不退缩,大声斥责叛军,然而,最终城破,张、许二人均被俘,英勇就义。

  为纪念张巡、许远等英烈,睢阳人民在睢阳建立了最早的祠庙。唐肃宗至德二年(757年)十二月,皇帝下诏,保赠张巡扬州大都督、许远荆州大都督,南霁云开府仪同三司,再赠扬州大都督。睢阳人民最早开始在城南七里通济渠南侧建立睢阳庙,以祀张巡、许远,南霁云配享,史称“双庙”,也叫“双忠庙”,这是睢阳最早也是全国第一个供奉张巡、许远的祠庙。

  后又建立“五王庙”,增祀雷万春和贾贲。北宋大观年间(1107至1110年),又增祀姚訚,改“五王庙”为“六忠祠”。明正德年间,六忠祠徙今归德府城,后经多次重修。另在六忠祠院内存有明天启年间商丘知县孙传庭为纪念张巡、许远所立石碑一通,1992年该石碑移到现张巡祠院内。为满足海内外人士怀念,祭祀张巡、许远等英烈的心愿,弘扬忠烈爱国精神,1990年,原商丘县重修张巡祠。

  潮阳“双忠”文化,根植于睢阳“双忠”信仰。

  到了北宋熙宁年间,即1068年至1077年,有一位来自潮阳的军校钟英,在途经睢阳的双忠庙时,深感敬仰,祈求神灵的庇护。那晚,他梦见神灵指引他在庙殿后的匮中找到十二尊神像和一把铜辊,并告诉他在潮阳东山东岳庙左侧的佛寺后有一处适合建庙的地方。钟英遵循神旨,将这些神像和铜辊带回潮州,并在东岳庙设立了神坛。他自己也被视为神化的存在。朝廷赐予这庙宇名为“威灵庙”,并封张、许二人为“双忠圣王”。

  传说中,还有另一个版本。钟英从睢阳带回了十二幅圣像和一根铜辊,首先在潮阳关埠上岸的一处休息,那里建立了“二圣宫”作为第一个供奉地点。第二天,他们又到达了一个名为屿脚的地方,那里有蚝壳堆,后人在此地建立了现今的双忠庙。因此,当地流传着一句俗语:“一创二圣宫,二创蚝壳宫。”

  自古就有这么一个说法——张巡许远“双忠”,生保睢阳,死保潮阳。

  “双忠”文化,跨越千年时空、千里之遥,将睢阳与潮阳、中原与岭南紧紧相连。

  历史上,中原地区屡遭兵患,形成多次南迁的移民潮,张巡、许远“双忠”文化得以在我国南部广泛传播,至今在江淮大地、东南沿海、台湾及东南亚华人居住区,供奉张巡、许远的庙宇不计其数,“双忠”文化成为民众的一种精神寄托和信俗文化。


本报融媒体记者 白鹏