北宋时期的商丘

　　宋朝分北宋和南宋两个阶段。从宋太祖赵匡胤建立宋朝到宋钦宗时期为北宋；北宋灭亡后，康王赵构建立南宋。北宋时期，商丘的辉煌达到了一个历史高点。

　　一、宋朝与商丘的关系

　　宋朝从开始孕育，就与商丘结下了不解之缘。

　　后周时期，赵匡胤曾做归德军节度使。宋朝王明清在《挥麈录（后录）》中记载：“太祖皇帝（赵匡胤）草昧日，客游睢阳，醉于阏伯庙，梦中觉有异，既醒，焚香殿上，取木王丕珓以卜平生，自裨将至大帅皆不应，遂以九五占之，珓盘旋空中。已而大契，太祖益以自负。”

　　959年，周世宗柴荣崩，年幼的周恭帝柴宗训即位。第二年正月初一，传闻契丹南下攻周，宰相急遣赵匡胤统率诸军北上御敌。队伍走到陈桥宿营。《宋史·太祖本纪》记载：“夜五鼓，军士集驿门，宣言策点检为天子……有以黄衣加太祖身, 众皆罗拜呼万岁。”赵匡胤做了皇帝。此为“陈桥兵变”。

　　历史上有人做了皇帝，为了让天下人接受统治，总要想办法证明其合法性。赵匡胤在做归德军节度使时的掌书记赵普说，赵匡胤在任归德军节度使时，曾在阏伯庙得到神灵关于他以后要做皇帝的预示。由此说明赵匡胤做皇帝是遵奉天意。因为赵匡胤得到预示的地方是古宋地的阏伯庙，赵匡胤便定国号为“宋”，表示自己新朝代的建立是在宋地受天之命。

　　二、宋朝的国运与火神阏伯

　　新朝代的名字定了，还有一件大事，就是确定国运（国的运气、命运），求索“承天应命”的合理合法性。《宋史》记载：“太祖建隆元年三月，有司上言，国家受禅于周，周木德，木生火，合以火德王。其色尚赤。”据此，宋朝定国运为“火”。之后有不少人用宋朝的“火运”做文章。秦再思把宋朝的火运与商丘联系起来。他撰《洛中纪异录》说：“今上（赵匡胤）于前朝作镇睢阳，洎开国，号大宋，又建都在大火之下。宋为火正。按：天文心星为帝王，实宋分野。天地人之冥契（默契，暗相投合），自古罕有。”所谓“天地人之冥契”：赵匡胤在宋地阏伯庙（火神庙）里占卜得天意，这是“与天契合”；赵匡胤于前朝后周“作镇”睢阳，才得以开国，号大宋，这是“与地契合”；火神阏伯是赵匡胤的感悟神，“五行相生”又是人们相信的理论，这是“与人契合”。于是，人们认为宋朝的国运为“火”。《宋会要·礼》记载：“商丘在今南京，太祖皇帝受命（受天之命）之地，当房、心之次，以宋建号，用火纪德，取于此。”于是引发了人们对火神阏伯的顶礼膜拜，尊崇火神阏伯日益显隆，与两宋王朝相始终。宋神宗朝时宰相张方平《乐全集·论祠庙事奏》记载：“阏伯远自唐尧迁此商丘之土，主祀大火，而火为国家盛德所乘而王，本朝历世尊为大祀。”

　　三、天书之谜和鸿庆宫

　　在宋真宗时期，北方的辽朝不断侵宋，北宋与辽订立“澶渊之盟”。王钦若提议封禅泰山，可以“镇服四海, 夸示外国”。封禅之后，宋真宗认为对外以宋朝是承天命建立、不可侵犯而威慑，对内也应以这种办法，让天下人都相信宋朝是应天命而建，坚定“天佑大宋”的信念。因赵匡胤尊号为“应天广运仁圣文武至德皇帝”，便升宋州为应天府，意思是宋朝兴起于宋地为顺应天命。

　　宋真宗景德四年（1007年）十一月的一天，宋真宗对大臣们说，昨天将近半夜，他正准备就寝，忽然室内大放光彩，一位头戴星冠、身穿绛衣的神人对他说：“下个月在正殿做一个月的黄道场，就会降下天书《大中祥符》三篇。”于是，宋真宗从十二月初一开始在朝元殿斋戒，建道场。一个月后，宋真宗召集文武百官，宣布一个“特大喜讯”：“‘天书’降下，在承天门上。”宰相王旦立即率群臣称贺，随后步行到承天门，下拜致敬，派两名太监爬上去取下“天书”。“天书”封皮上写着：“赵受命，兴于宋，付于慎（传给了谨慎的宋真宗），居其器，守于正，世七百，九九定。”取开“天书”，见上面写的全是赞扬宋真宗继承帝业的话，还说上天希望他保持清净简俭，宋朝的国运必能昌盛绵长。群臣在崇政殿致贺。宋真宗又派专使策告天地、宗庙、社稷，大赦天下，改年号为“大中祥符”，特许京城百姓开怀畅饮五天，并说传递天意的老神仙不是别人，是圣祖（赵匡胤的父亲）。这一切都是宋真宗命人秘密做的手脚。国人不明真相，举国上下欢欣鼓舞。群臣深谙其意旨，立即给宋真宗上尊号称为“崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝皇帝”。于是，宋真宗下旨在宋兴之地宋州建鸿庆宫。

　　《应天府志》记载：“鸿庆宫，在应天府城北，俗称北宫，宋之原庙也。”“大中祥符七年正月乙卯，诏升应天府为南京，建行宫，正殿以‘归德’为名，以圣祖殿为鸿庆宫，奉太祖、太宗像，侍立于圣祖之旁。”

　　令人没想到的是，宋仁宗康定元年（1040年）六月十二日，一场大雨，雷电交加，鸿庆宫被雷电击倒，大火熊熊燃起。火灾发生七年后，复修鸿庆宫。

　　四、国难求火神

　　北宋末年宋徽宗时，由于辽兵的侵袭，国难当头。大臣进言皇帝祭祀火神阏伯，以得到保佑。后不仅阏伯庙得到修葺，而且庙里的阏伯神像开始着衮服（古代皇帝及上公的礼服）、戴冕（帝王及地位在大夫以上的官员们戴的礼帽，后专指帝王的皇冠），祭祀仪式也更加隆重。宋徽宗政和年间，将应天府祀大火星增列为“大祀”（最隆重的一种祭祀，一般由天子亲自主持祭祀）。北宋的火神之祀达到高潮。

　　北宋时的商丘辉煌至极。商丘是宋朝发祥地，当时朝野都认为宋朝之兴，实在是受火神阏伯之福，火神阏伯是为宋朝赐福添喜、保佑宋朝的贵神。