眼光的远近

　　著名作家刘震云说：“国人最缺的东西，是见识，比见识更重要的是有远见的眼光。”眼光，即对某些人和事的准确预测能力。眼光有远近高下之分，有人目光短浅，只看到鼻子尖那么远，看到自己的一亩三分地，也叫鼠目寸光；有人眼光远大，能看到千万里之遥，千百年之远，就叫高瞻远瞩。

　　晋人张翰能看一年。他原在洛阳做官，看到朝中危机重重，战乱将起，就假托想吃家乡吴中的茭白、莼菜、鲈鱼，辞官回家，离开是非之地。不到一年，爆发八王之乱，生灵涂炭，民不聊生，他的许多旧日同僚死于非命，他却得以幸免。

　　齐国管仲能看两年。管仲临死前告诫齐桓公，要远离易牙、竖刁、卫开方三个小人，否则有亡国的危险。齐桓公不听忠告，还是重用三人，结果两年后他们就擅权作乱，祸害国家，杀来杀去，连齐桓公也被活活饿死。

　　郑国列子能看三年。他家中贫困，常靠借贷度日。郑国当权的子阳送来粮食，列子辞谢，拒不接受。对妻儿说，子阳专横跋扈，积怨甚多，早晚会出事。三年后，百姓发难杀死子阳，并杀了许多与他有瓜葛者。列子因拒子阳的粮食而幸免于难。

　　吴国伍子胥能看九年。他反对释放勾践以免放虎归山，断言越国必然会兴兵报仇，所以在被吴王逼着自杀前，嘱咐家人把他的眼睛挖出置于苏州东门之上，说要看着吴国灭亡，越军进城。果然，九年后吴国被越国所灭。

　　商朝箕子能看十年。商纣王做了一双象牙筷子，大臣箕子担忧说，用象牙筷子吃饭就会用犀玉杯盘，食山珍海味，建高阔殿宇楼台，如此下去国将不国。正如箕子所料，十年后，穷奢极欲的殷纣王，闹得天怒人怨，四面楚歌，身陷周武王重兵重围，自焚鹿台而亡天下。韩非在其论著中就称赞箕子是“见小曰明”。

　　唐人王宝钏能看十八年。她虽贵为相府小姐，却慧眼识珠，甘愿以身相许穷光蛋薛平贵，并不惜与父母“三击掌”决裂。含辛茹苦，寒窑度日，十八年后，终于等到了已是西凉王的薛平贵衣锦荣归，安享夫贵妻荣。

　　越国范蠡能看二十年。他与文种一起精心辅佐越王勾践，“十年教训，十年生聚”，卧薪尝胆，厉兵秣马。最后抓住机会，一举灭了宿敌吴国，创造了“三千越甲可吞吴”的奇迹。

　　三国诸葛亮能看五十六年。公元207年，诸葛亮在《隆中对》提出联吴抗曹、三足鼎立的策略。刘备按照这一思路，步步推进，使蜀国成功立国，共历二世二帝，国祚四十三年。从三顾茅庐到263年蜀国为魏所灭，历时五十六年。

　　最夸张的是商末周初的姜子牙，能看七百九十一年。武王灭商后，姜子牙精心制订方案，把全国分成若干个侯国，由周天子分封给在灭商中作出贡献的姬姓亲族和有功之臣建都立国，充当周朝统治中心的屏障，即所谓“封建亲戚，以藩屏周”。这就使得周朝政权高度稳定，少有内乱，西周加东周一共传国君三十二代三十七王，历时七百九十一年。

　　刘震云又说：“远见对于我们这个民族，如大旱之望云霓。”其实，对个人也是如此。人生在世，要想出人头地，成就一番事业，须有志向，有本事，还要有眼光。眼光不俗，富有远见，是一种能力，一种本事，为君为臣，为将为相，皆不可或缺。即便是平民百姓，若有过人眼光，可见小识大，见近识远，见微知著，明辨真伪，也会受益无穷。而眼光不可能生而有之，要想获此能耐，最重要的就是读书要博，经事要多，阅历要富；见识要广，见事要深，见人要准；要襟怀宽，海纳百川，吞吐宇宙；站得高，“欲穷千里目，更上一层楼”。