只钓鲈鱼不钓名

　　在文人骚客眼里，万物皆可入诗，鱼虾自然也不例外。不知怎的，古代诗人最喜和鲈鱼过不去，咏鲈鱼，赏鲈鱼，思鲈鱼，钓鲈鱼，食鲈鱼。吟诗填词，遥相呼应，各逞才华，乐在其中，以至于形成了“鲈鱼文化”。

　　始作俑者，当是晋人张翰。他在洛阳做个不小的官，有权有势，美车华屋，小日子挺滋润的。但看见秋风起了，就想起吴中老家的菰菜羹、鲈鱼脍，心里馋得厉害，便对人说：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！”遂毅然辞官回家乡隐居吃鲈鱼脍去了。历史中留下成语“张翰思鲈”。

　　他起了个头，后世文人纷纷唱和续貂，颇为热闹。李白去剡中游玩，专门写诗告知当地文友，“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。其实，他旅游固然是真，可鲈鱼也没少吃。辛弃疾喟叹“休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？”表达了自己不愿学张翰归隐，又壮志难酬的愤懑之情。杨万里则“要与鲈鱼偿旧债，不应张翰独秋风”。你张翰能潇洒辞官去吃鲈鱼，我也能，不会让你独美。当然，流传最广的还是范仲淹的“江上往来人，但爱鲈鱼美”，简洁明快，寓意不俗，连小学生都背得朗朗上口。

　　钓鲈鱼，是“鲈鱼文化”中的一项重要内容。古人写钓鲈鱼的诗词很多，各有千秋，佳句不少，其中有两首最具特色，且富有哲思。一是唐代诗人韩偓在《招隐》里说：“立意忘机机已生，可能朝市污高情。时人未会严陵志，不钓鲈鱼只钓名。”一是元代画家吴镇在《洞庭渔隐图》上的自题诗：“洞庭湖上晚风生，风揽湖心一叶横。兰棹稳,草衣新,只钓鲈鱼不钓名。”都是在钓鲈鱼，一个钓名不钓鱼，一个钓鱼不钓名，格局境界品位立见高下。

　　人生如同钓鱼，精心选好水面，理顺鱼线，安上鱼饵，手举钓竿，屏声静气，然后就静静地等鱼上钩。姜子牙在渭水钓鱼，严子陵执竿富春江，张志和垂纶三江五湖，李白“闲来垂钓碧溪上”，陆游“江边明月夜投竿”，袁世凯在河南洹上怡然执竿……他们最后都钓到了自己想要的东西。或名或利或权或势等实惠，或心境或诗情等精神，也算是求仁得仁，各取所需。

　　那些钓得心境诗情者，严子陵钓来自由自在，无拘无束，“云山苍苍，江水泱泱”；陆放翁钓来诗兴大发，文思泉涌，光是钓鱼的诗词就有七百多首。鱼或许没钓几条，但心情是愉悦的，精神是纯真的，就图个自娱自乐。还有一种就是纯粹为钓鱼而钓鱼，全神贯注，不想别的，“只钓鲈鱼不钓名”，是钓客中的隐士。写这句诗的吴镇，一生隐居不仕，无意功名，恬淡豁达，因为他看得很透：“古今多少风流，想蝇利蜗名几到头，看昨日他非，今朝我是，三回拜相，两度封侯，采菊篱边，种瓜圃内，都只到邙山一土丘。” 还不如以垂钓、耕读为乐，忙了挥汗如雨，早出晚归，去亲近土地庄稼；闲了呼三五诗友，小酌怡情，吟诗绘画，其乐无穷。

　　而几多千方百计钓得名利权势者，姜子牙钓得太师高位，袁世凯钓得大总统宝座，固然可喜可贺，令人艳羡，但也未免显得有些俗气，功利心太重。当然，人各有志，那些“不钓鲈鱼只钓名”的钓客，无论钓富贵，钓官帽，还是钓名声，钓金龟婿，抑或钓其他物件的，也是其自由。只是要小心谨慎，有所节制，如果太过利欲熏心，沽名钓誉，太急于求成，不择手段，可能会适得其反，不仅钓不到想要的名利之物，可能连条鲈鱼也钓不上，最后不得不空手而归，或者像老袁那样，得而复失，遗臭万年。

　　大千世界，“不钓鲈鱼只钓名”者比比皆是，多如恒河沙数，不足为奇；“只钓鲈鱼不钓名”者，少之又少，弥足珍贵，故而称得起“先生之风，山高水长”。