风轻露冷秋期半 人间处处丰收忙

　　二十四节气里的秋分即将到来，“分”有着平分、一半的含义，秋分这天太阳几乎直射赤道，全球各地昼夜等长，而过了秋分之后，北半球开始昼短夜长，昼夜温差增大，气温也下降得更快了。《春秋繁露》总结了秋分的特点：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”

　　据商丘市多位民俗专家介绍，秋分的三个物候是：一候雷始收声，二候蛰虫坏（即“坯”，音“培”）户，三候水始涸。此时节，雷声渐渐远去，小虫子开始为越冬作准备，藏入穴中并用细土封住洞口，雨水逐渐减少，水洼渐渐干涸。

　　秋分之后，白昼逐渐变短，黑夜越来越长，昼夜温差也逐渐加大，气温降低速度明显加快，正如郁达夫在《故都的秋》中所写的那样“一层秋雨一层凉”。

　　习俗

　　秋分是最早出现的节气之一。考古学者在距今约4000年的陶寺遗址中发现，那时便已有了可以测定秋分节气的观象台。据《尚书·尧典》记载，尧曾命羲仲、羲叔、和仲、和叔分赴四方，专门负责根据观测日月星辰的运行规律，制定历法，所谓：乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。其中还提到日中、日永、宵中、日短，即春分、夏至、秋分、冬至。

　　“二分二至”是二十四节气中的重要节点，因而秋分在二十四节气中占有重要的位置，自古便为官方所重视。秋分在上古是祭月的重要日子，“朝日夕月”说的就是古人春分祭日，秋分祭月的传统。《礼记·祭义》记载了周人“祭日于坛，祭月于坎”的祭礼。坛，在上，代表了“光明”；坎，处下，意味着“幽静”。

　　据唐代孔颖达的解说，周人“朝日夕月”的祭礼，是在春分日的早上于东门外祭日神，秋分日的晚上在西门外祭月神。秦汉时期，日月祭祀仍为皇家礼制，据《史记·封禅书》记载，汉武帝时亦举行“朝日夕月”之礼，用牛祭日，用猪、羊祭月。

　　这种礼仪大约与古代社会神权控制有关。《国语》记载了颛顼“绝地天通”的故事，说的是上古时代民神杂糅，人人皆可通天，社会混乱不堪，毫无规则可言。于是颛顼命令“南正重司天以属神”“火正黎司地以属民”，即人民有所求告须得告知黎，黎再通过重黎向上天祈求，这便是“绝地天通”。此后平民不能直接与上天沟通，与神沟通的权力便收归于“王”。如日月一般代表阴阳的神，也只有皇室才能与之沟通，一般百姓则无缘祭享。

　　北魏、隋唐以至明清，历代都有秋分祭月的仪式。《宋史》记载：“秋分之时，昼夜平分，太阳当午而阴魂已生，遂行夕拜之祭。”《太常记》云：“秋分祀夜明于夕月坛。”萧放解释说，“夜明”指月亮，因月亮在夜晚放光，所以又被称为“夜明”。古人认为，日为阳，月为阴，秋分后，阴气渐重，由月神主掌大地，所以要向月亮祈福，求月神保佑，因此秋分曾是传统的“祭月节”。如今，位于北京西城区的月坛，原名“夕月坛”，其始建于明嘉靖九年（1530年），便是明清两代皇帝秋分之夜祭月的所在。

　　秋分时节，古人还有扫墓祭祖的习俗，称为“秋祭”。秋祭的民俗与清明祭祖有些相似。一般秋祭的流程是，扫墓祭祖前先在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪，宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文等。根据族谱记载，湖南邵东朱氏在春秋两季举行庙祭，秋祭在秋分前后。庙祭为族内大事，届时要打开宗祠正门，在享堂悬挂先祖遗像和功名匾额，还要安排戏班在祠堂唱戏。台湾中部赖姓宗祠五美堂也要在秋分举行庙祭。根据山东《东平县志》记载，凡世家望族多建宗祠，供奉本族祖先，神主自始祖以下高祖以上，按照穆支派依次序列，每年春分、秋分二节致祭。

　　忙三秋

　　据民俗专家介绍，古人十分注重顺天应时，讲究时令，强调人的行为应该符合天地运行的规律。在昼夜平分、寒暑平均的秋分时节，古人更尊重公平、寻求公义，会校准度量衡等各种准器，《礼记·月令》就提到“日夜分，则同度量、平权衡、正钧石、角斗甬”。在秋分时节，古人还会给予老人特别照顾。《礼记·月令》有“是月也，养衰老，授几杖”的记载。

　　秋分之后，人们也进入了三秋大忙——秋收、秋耕、秋种。俗语曰：“秋分有雨来年丰。”农人相信，秋分日宜雨，有雨来年就有好收成。此时，庄稼即将迎来丰收，人们开始修仓库，以便储存粮食，正如《礼记·月令》记载：“是月也，可以筑城郭，建都邑，穿窦窖，修囷仓。”官府也要求百姓积聚菜蔬，及时种麦，不误农时，所谓“乃命有司趣民收敛，务畜菜，多积聚。乃劝种麦，毋或失时”。

　　此外，秋分也是人们尝新的时节，此时可以品尝到芋头、菱角、毛豆等新鲜的应季食材。秋分节气也是桂花繁茂的时节，桂花糕、桂花茶等桂花制品都是人们喜爱的时令美食。

　　庆丰收

　　在今天人们的观念里，秋分更是一个成熟的时节，也是人们在春播夏耕的辛勤劳作后感受收获喜悦的时节。2018年，我国将每年秋分日设立为“中国农民丰收节”。

　　“中国农民丰收节”是一个新的节日，但农人在秋分庆祝丰收自古便有。农人在收获季节，通过多种多样的形式和活动庆祝丰收，表达喜悦，同时也向大自然的风调雨顺表达感恩。《诗经·豳风·七月》就有“朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆”，描述的就是先秦时期庆祝丰收的热闹景象。而“酒熟送迎便，村村庆有年”的秋社日，更是古代农民庆祝丰收的节日。传统民俗大节中秋节，也具有庆丰收的文化意蕴。

　　设立“中国农民丰收节”可以延续古人庆祝丰收、感恩自然的文化精神，从而形成与自然和谐共处的良性关系。由于“中国农民丰收节”定在秋分，所以还应当考虑将各地流行的秋分习俗如剥枣、送秋牛、吃秋菜、喝秋汤、做秋福等纳入丰收节民俗活动中，这样既可以丰富节日内涵，又能为其奠定坚实的传统根基。

　　秋季养生记牢这些

　　在中医看来，秋分之前的气候偏温，仍能感受到夏季的余热，而秋分之后气候偏凉，已接近冬季的初寒。这里所讲的“温”与“凉”，对应着阴阳学说中的“阳”与“阴”，同时也是中医理论基础的重要组成部分。“燥”为秋季的主气，具有清肃、干燥的特点。燥邪易伤及人体津液，而肺为娇脏，喜润恶燥，最易被燥邪所伤。因此，在秋季养阴应重视养肺、润燥、生津，具体可从衣食住行等几个方面来进行。

　　衣：秋季气温下降时，不要急于添加过多衣物，要适时、缓慢地增减衣物，这才是正确的“春捂秋冻”。用中医的观点来解释，在温度逐渐降低的环境中，经过一定的锻炼有助于增强机体的耐寒能力，从而为即将到来的寒冷天气作准备。但是幼儿、老年人、罹患心脑血管等慢性病的患者、体质虚弱人群，在“秋冻”上要谨慎，更应重视保暖。

　　食：在秋季，饮食应在清淡、富有营养的基础上，偏向一些酸、涩的食物，主要以防燥、滋阴、润肺为主，如沙果、苹果、石榴、葡萄、山楂、梨等，这些大部分是应季水果。也可以多吃一些甘寒、滋润之品，如银耳、山药、百合、蜂蜜等。晨起可多食粥，起到生津益肺的作用。同时，应避免过食辛辣和过量饮酒，如葱、姜、蒜、韭菜、辣椒等辛味之品都要少吃，以免伤及肺气、阴气。

　　住：《黄帝内经》中讲“夜卧早起，与鸡俱兴”，秋季的睡眠时间相较春夏两季应进行一些调整，即早睡顺应阳气之收，早起使肺气得以舒展，以防收之太过。居室环境要保持空气清洁和湿润，有助于避免燥邪。夜间睡觉要关好门窗，根据温度加盖被子，至少腹部要盖一些衣被，以防受凉诱发腹泻。

　　行：相比炎热的夏季，秋天应适当多准备一件长袖衣服，在早晚温度偏低或天气突变时能起到保暖作用，有效减少罹患感冒的次数。出行要多接地气，走进大自然的怀抱，也有助于养阴。另外，在秋日也需适当防晒。