拾遗与捡漏

　　拾遗，是唐代设立的一个官职，性质是谏官。拾遗之意，取“言国家有遗事，拾而论之”。就是说朝廷但凡有遗漏之事，作为拾遗要及时发现，重新启奏，直到解决为止。唐代诗人陈子昂、杜甫均曾担任拾遗。

　　捡漏，是一句古玩界的行话，就是抓住偶然的机会，以很便宜的价钱买到很值钱的古玩。捡漏，形象地体现在一个“捡”字上，寓意它的难得、少见，可遇而不可求。

　　拾遗与捡漏，有异曲同工之妙，都是在遗漏之物上做文章。遗漏之物，有事、有物、有人。要发现这些东西的价值并拾捡起来，还不能光靠撞大运，得真懂才行，眼力和学问缺一不可。

　　拾遗与捡漏，能买到珍稀古玩固然物有所值，不无意义。如果能拾捡来人才，意义会更大，价值会更高，说不定就会改变历史。譬如周文王拾捡到了姜子牙，秦王拾捡到了百里奚，萧何拾捡到了韩信，汉武帝拾捡到了卫青，刘备拾捡到了诸葛亮，张亮基拾捡到了左宗棠，梁启超拾捡到了蔡锷，蔡元培拾捡到了梁漱溟，胡适拾捡到了沈从文……

　　拾遗与捡漏，得有过人眼光，丰富经验，善于慧眼识珠，看出人才的潜质。否则，即使是价值连城的宝贝放到你面前，你也会弃之如敝屣。就像昔日和氏璧的献宝人，本是一片至诚，却被两任不识货的楚王先后砍断两条腿。现在不少电视台都有鉴宝节目，通过专家的鉴定与判断，发现了不少流落民间的宝贝。人才也是一样，居庙堂之高的固然很多，处江湖之远的也不在少数，伯乐们就应该以敏锐的眼光，爱才的意识，不断挖掘发现那些埋在土里的奇珍异宝，努力把那些优秀人才选拔出来，让他们发光发热，各显其能，做到野无遗贤，不埋没人才。

　　人才的拾遗与捡漏，得有不拘一格的宽阔襟怀，容人海涵的博大气度。一般来说，被漏掉的人才肯定不会那么醒目耀眼，让人一见就眼睛发亮，更可能是灰头土脸，其貌不扬，“出身”不好，来路不正。如果心存偏见、歧视，就不可能捡到人才。倘若求全责备，苛求其门第、出身、学历、性别、年龄等，就可能错失人才，悔之莫及。若苛求年龄，就会漏掉姜子牙、廉颇、黄忠、佘太君；若苛求出身门第，就会漏掉曹刿、卫青、霍去病、关羽；若苛求“前科”，就会漏掉管仲、吴起、韩信、陈平；若苛求学历，就会漏掉冯友兰、梁漱溟、钱穆、华罗庚、王宝强……

　　古玩的拾遗捡漏，要时不时去古玩市场转转，逛逛琉璃厂、潘家园，到那些旧日的大户世家寻寻觅觅，翻箱倒柜。人才的拾遗捡漏，也要经常深入民间，深入基层，认真倾听民意民声，眼睛向下，礼贤下士，不耻下问，才能发现有用人才。

　　当然，拾遗捡漏到人才后，最重要的还是要人尽其才，以诚相待，委以重任，给其提供施展才能的条件，让其大显身手，一飞冲天。是吴起，就让他号令四方，开疆拓土；是卫青，就请他挂帅出征，勒石燕然；是韩信，就给他筑坛拜将，将兵多多益善；是孔明，就让他大权在握，运筹帷幄；是关羽，就让他灭此朝食，温酒斩华雄。

　　得人才者得天下，“当今世界的竞争说到底是人才竞争、教育竞争”。如果说古玩的拾遗捡漏，一半靠经验，一半靠运气；人才的拾遗捡漏，则需要眼光、襟怀、胆识，还有不可或缺的诚心诚意。