情怀豪迈 爱意丰盈

　　有论者言：人是诗之本，诗是人之光。品读我视野中的朱昆良先生之诗、词、赋等韵文，确有同感。

　　我之于朱昆良，虽谋面不多，却神交已久。他是商丘诗坛的翘楚、领军人物，系河南诗词学会常务理事、中华诗词学会会员、中华诗词研究所研究员、商丘市诗词楹联协会会长，编著有《诗体解读与创作浅谈》。自1965年以降，他结合个人的生活体验与人生感悟，创作韵文近千首，在各级报刊发表作品300多首。其中，180余首分别入选《世纪之声》《中国吟坛》《中国诗词大典》《中国诗词百年概览》等20余本专集。

　　西方一位名人曾说：“诗是强烈感情的自然流露。”这同中国历代大家之“诗言志”“缀文者情动而辞发”“诗缘情而绮靡”等高论不谋而合。朱昆良深谙其道，作诗赋词，燃烧激情，诗魂蹁跹，确乎我手写我心，心中有乾坤，字字含真愫，句句现缤纷。读之，颇能感知一颗纯挚之心的跃动与一瀑炽烈之情的奔涌。

　　朱昆良韵文中的情，鲜涉及卿卿我我，不涉及风花雪月，而是关乎“大我”，关乎“国之大者”。那是人民，是天下，是民族，是未来。那是对中华优良文化传统的继承，是对崇高的向往与追求，是对祖国前途的关注与担当，情怀何等豪迈！令人阅之而欣然，吟之而奋然，思之而隽然。

　　其作品洋溢着对伟大革命家的爱戴之情。他观照历史，放眼神州，讴歌孙中山“扫除封建共和创/树立三民旗帜飘”，讴歌毛泽东“三座大山推下海/人民十亿享文明”，讴歌周恩来“旅欧深念马恩经”“五洲四海尽宾朋”，讴歌邓小平“国富民强闯新路/两制高歌庆璧归”，彰显了对革命理想与革命信仰的无限崇拜。

　　其作品洋溢着对共产党感激的殷殷之情。比如《七一颂》：“引来马列东方红……国强民富乐无穷。”字面上歌颂的是中国共产党的生日，实质上是歌颂共产党是中国人民的大救星、大福星。诗歌不着“感激”二字，字里行间却流淌着感激共产党的浓浓深情。

　　其作品洋溢着对英雄人物的崇敬之情。赞颂木兰“从军替父为忠义”“十年鏖战建丰功”，赞颂彭雪枫“长征万里添浩气/苦战十番业壮宽”，赞颂董存瑞“手托炸药颅高昂”“粉身献国铸辉煌”，赞颂邱少云“钢铁纪律钢铁身/烈火焚烧炼赤金”，赞颂雷锋“神州炸起一雷霆/好事堆成珠穆峰”，无限感佩中华民族的脊梁，传递出拥有英雄的民族便拥有未来和希望的理念。

　　其作品洋溢着对历代先贤的挚爱之情。赞美孔子“迪愚化昧功千古/世界文明赞不休”，赞美张巡“张公抗叛起兵决”“城破遭杀烈壮多”，赞美杜甫“剑南北望心忧虑/四处漂泊诗孕繁”，赞美李白“浩然正气怒冲天/不愿合污自泛澜”，赞美诸葛亮“巨微军政亲问过/尽瘁鞠躬众赞贤”，无不传递出对中华传统美德的敬仰与弘扬。

　　其作品洋溢着对故土的眷眷之情。他对家乡商丘情有独钟，聚焦殷商之源，让感情的潮水在键盘奔涌。“商丘者……兹轩辕根脉居此养息，华夏文明在此昌繁。应天时民需，帝喾施中庸之道；顾生熟病困，阏伯观星移斗转；相土乘马以牧起；王亥驯牛而商喧；成汤革命，伊尹辅援……”（《殷商之源赋》）连连用典，言之凿凿，颇有说服力地突显了商丘乃殷商之源。继而又分别赋诗，赞燧人氏“钻枝取火破天荒”“烈焰熏烧熟食香”，赞帝喾“明察秋毫知国事/划分节令导农桑”，赞阏伯“布施五教兴规矩/观测七星导播耕”，赞王亥“交流货物凭诚信”“以盈换缺列强帮”，赞商汤“纳士招贤国力强”“千侯拥戴立商王”（以上诗句见《殷商文化之源组诗》）。朱昆良的作品亦不乏对现实的观照，如《街头漫步》：“绿地长廊遍市中/道荫鸟语沐香风/太极歌舞巧相伴/心旷神怡入画屏。”流露出的是浓得化不开的乡情。

　　品读朱昆良先生的韵文，我看到了旧体诗词闪耀着的光芒，体悟到了历史与现实的有机融合，犹如在历史的时空里，同心仪的众多革命前驱、历代先贤、英雄人物陶然邂逅。