邂逅诗经里的草木

　　风雅颂，赋比兴，打开一卷《诗经》，邂逅诗书里千百年前幽芳的草木，古典的浪漫气息从书卷中扑面而来。当我们吟诵着诗三百，从中感受先民淳朴天然的歌声，感受那个清纯简约的朝代，跨越千年，那里的草木，仍然令我们心驰神往。

　　“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”河边清波摇曳，伊人手摘荇菜，构成一道唯美的画卷，引得君子弹琴奏瑟、鸣钟击鼓，日夜为伊人思念。荇菜又叫水荷叶，圆叶细茎，花呈灿黄色，最适合置于庭院点缀观赏。《关雎》是描写男女爱情的恋歌，荇菜是柔情、恩惠的花语，那时的爱情如草木般淳朴、天然，不受约束，浪漫之感跃然纸上。

　　“投我以木瓜，报之以琼琚。”你赠我木瓜，我就拿琼琚来回报这份情意。揭开千年前的草木画卷，走进那个至美的时代，木瓜、木桃、木李都是植物，而相知相惜的情意不在于所赠之物的价值，如同“千里送鹅毛，礼轻情意重”的道理是一样的。时至今日，情深义重都是极为重要的，无关风月，无关世俗，只因知音难觅，愿寻一人来听琴弦声。

　　幽静的郊野，芳草茂盛、露水晶莹，阡陌之上邂逅的痴情人一见倾心，情长意浓。“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。”那时的景色美，风和日丽、花木清新、芬芳馥郁，令人心旷神怡；那时的女子美，荆钗布裙、不施粉黛，淡雅秀丽中却又不失姿色；那时的风俗也美，没有繁文缛节，两情相悦便可结为连理，蔓草为媒、天地为证，此后的日子举案齐眉、恩爱情长，此生足矣。

　　桃花纷繁之时，想起“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家”。灼灼的桃花映出佳人一笑嫣然的脸庞，韶光恰好，那便迎娶回家吧。《桃夭》中用鲜艳的桃花比喻佳人，赞颂了古代女子的品德高尚、和顺贤淑。想必在那烂漫的桃花树下，相敬如宾的有情人会共赴白首吧。

　　凉风乍起，难免想到“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，一股沧桑之感刺痛心房。柳是古代送别友人时最常见的意象，杨柳依依、燕雀啁啾，春日正芳菲，豆蔻年华的女子，作别了远去边关的故人，经年后物是人非，只剩下风雪中徘徊的归客。此首诗歌的基调是悲伤慨叹的，纵过去千年，依然散不去那归来的落寞，唯有杨柳依依如初，亘古地送别着故人。

　　《诗经》中的植物数不胜数，还有常棣、绿竹、甘棠、薇、蕨、葛、凌霄、卷耳等。诸多的浪漫风物都隐入那一卷流传千古的诗书。三千年前，草木风华以最美的姿态，展现在我们面前；三千年后，我们仍会记得那个浪漫淳朴时代的草木与民风。

　　三千年风霜的洗涤，不改《诗经》的清扬素美，漫山遍野的草木、纯粹安闲的光阴，连同那遥远先秦的烟云故事，留存在宣纸之上的簪花小楷中。我愿化身为《诗经》中那个美目盼兮的伊人，在蒹葭苍苍、白露为霜的季节，等候着唱起“琴瑟在御，莫不静好”“执子之手，与子偕老”的有缘人缓缓归来。