碑帖拓片：收录散落在乡野间的历史文化

　　商丘拥有悠久而灿烂的历史文化，除了被记载于正史之外，它们还被保存在田间地头、寻常巷陌的一块块石碑上。经过岁月的磨砺，这些石碑有的千疮百孔，有的断为两截。近年来，省美术家协会会员、市美术家协会副秘书长、青年书画家王保通走遍了乡野的角落，用宣纸和墨汁将石碑上的内容精心拓印下来，完整地记录了这些即将或终将消亡的史实。

　　近日，记者走进了王保通的工作室——位于神火大道与珠江路交叉口西500米路北商丘电子商务产业园内的“有度山房”，听他讲述与碑帖拓片结缘的故事。

　　

　　家学渊源 给他灵感

　　“很小的时候父母就经常对我说，我们是‘清官第一王贯三’的后代。”王保通告诉记者，他老家在民权王桥大凡集村，十一世祖为清朝进士，曾当过内阁中书、户部主事、钦差监督宝泉局、礼部主客司郎中的王贯三。

　　作为贯三公的后人，王保通自幼对先祖充满好奇与敬意，12岁时便抄写了家谱，还跑到县城查看县志；16岁时到各地书馆查看相关资料；17岁时，他与族人一起组织燃放烟火，纪念贯三公诞辰360周年。“记载贯三公生平事迹最重要的资料是保和殿大学士兼礼部尚书、军机大臣张廷玉撰写的墓志铭和墓表，但可惜的是，由于屡遭黄河泛滥和连年战乱，墓志铭已经无处可寻。”王保通说，在全国水利大建设时期，贯三公的墓碑也被拉到黄河故道，准备修河堤、建水闸。当时一位族人在场，趁午间工地没人，悄悄将墓碑沉入水闸左侧的黄河故道中心。1983年，民权县志编辑部的工作人员到村中考查贯三公的生平阅历，族人便决定将石碑从水中打捞出来。

　　1984年年初，黄河故道里的冰还未完全融化，王氏族人便在没有任何机械设备的情况下，凭着对先祖的虔诚之心，苦战七天七夜，将重达一吨的石碑成功打捞上岸。

　　“打捞石碑的时候我还没出生，但我从小就是听着这些故事长大的。2006年，我把宣纸覆在这块石碑上，用了半天时间，费尽周折，终于完整地把碑刻上的内容拓印下来。”王保通说，这是自己制作的第一幅拓片，意义重大，它就是一把钥匙，打开了自己进入碑帖拓印领域的大门。目前，他的脚步已经遍及商丘各县（市、区）的田间地头，以及河南开封和安徽、山东等周边地区，拓印作品300余幅。

　　

　　遍访乡里 收获满满

　　我们都知道，碑帖常被刻在石头或木头上，它们有的默默地立于某地，有的被镶在门窗之上，尤其是那些墓碑，往往立于荒野之中，这给王保通的拓印带来诸多不便。

　　在众多藏品中，有一份让他珍爱的拓片——《黄霸寺碑》拓片。说起他的来历，王保通告诉记者，有一次在民权县某个村子已经干涸的水塘正中，他发现了这块“黄霸寺碑”，便回商丘拿拓印需要的物品。待再次赶到石碑附近时，却发现已经下了一场雨，原本干涸的水塘早已满是积水，石碑淹没在水中，他只好无奈地返回。经过三四次折腾之后，他终于将碑文完整地拓印下来。在拓印的过程中，许多老乡都围着看热闹，他趁机给大家讲解碑上的内容，普及相关文化。

　　还有《重修归德府学记》拓片，上面的楷书既有颜体的味道，又有柳体的笔法，文献价值和书法价值都非常高。他说，这是八九年前拓印的，现在这通石碑已被保护起来，所以这份拓片也就愈加珍贵。

　　他还保存着一幅在陈家大院拓印下来的“麟凤呈祥”吉祥图案拓片，上面没有文字，但是麒麟和凤凰纹饰疏密有致，线条流畅，上下呼应，栩栩如生。王保通说，他经常会出神地盯着上面的线条，体会创作者的心境，学习他的技巧。

　　

　　保护碑帖 时不我待

　　在拓印的过程中，王保通越来越有一种时不我待的感觉。他说，石碑和木质匾额上蕴含着十分丰富的传记资料，对现有历史资料，尤其是人物传记能提供恰当的增补，甚至可以将历史典籍中已经消亡了的史实得以重新恢复，可以说有非常重要的文献价值。但随着时间的推移，并受自然风化、战争和政治等因素的影响，很多碑刻的原石或木质匾额会出现不同程度的损坏甚至消失，令他痛心疾首。

　　比如在夏邑发现的明崇祯帝谕祭刑部尚书杨东明及其妻范氏的石碑，上面的隶书方劲古拙，蚕头燕尾，非常具有观赏性，其记载的事件也为研究明代的政治体制、经济状况、文化艺术等提供了多个方面的信息。但由于历经了近400年的风雨剥蚀以及人为破坏，这块石碑已断成两截，字迹也有了多处缺失。

　　还有在民权县发现的清嘉庆年间的《重修泰山祖师二祠记》石碑，曾被村民耕种时推倒并就地掩埋，到2010年才重见天日。它上面的字迹还算清晰，但四周的精美花纹已不再完整，大大削弱了它的风采。将它拓印下来后，王保通感觉松了一口气：“或许以后这块石碑会湮灭在历史的长河中，但上面的内容将永远保留。”

　　令王保通感觉可惜的还有家族里遗失或损坏的一些木质牌匾。“小时候我记得家里有很多块牌匾，后来都已湮灭不见，只留下了一块康熙帝赐给贯三公的‘进士第’匾。”他拿出这块牌匾的拓片，记者看到这三个字工整古朴、浑厚端庄，字形开张有力，显示了书写者良好的书法功底。

　　王保通说，家族里还有下半块嘉庆皇帝赐给贯三公的孙子先武和昌武的“兄弟祖孙科甲”牌匾。为什么只有下半块，上半块去了哪里？他告诉记者，由于以前有些族人不懂这些，将上半块当成了案板，从而损毁严重，没有了保存价值。

　　“这些石碑、牌匾比不上那些有名气的文物，得到的保护也相对有限，但它们同样有自己的价值。万一这些实物有了损毁，拓片作为最忠实于原物的载体，其历史文化价值就被凸显出来。”王保通说。

　　据王保通介绍，相较于书画、瓷器、家具等藏品，碑帖拓片由于涵盖的学术分量比较重，对藏家的文化素养、艺术品位和专业知识要求很高，所以参与碑帖拓片收藏的人群也多以藏家、学者为主，属于小众群体。“拓片本身就是一件艺术品，融合了原石的风韵和历史的沧桑感，有着其他艺术品不可替代的美感。”王保通说，拓片收藏需要有广博的知识，欣赏一件拓片，首先要看其书法、绘画技艺的高低，其次看其镌刻技术的高低，最后看拓印是否清晰，这些环节共同决定了碑帖拓片的品质。

　　他提醒大家，拓片需要精心收藏，防潮湿、防鼠咬、防虫蛀，把装 拓片的盒子或袋子放在干燥的地方，并放入防虫剂，还要定期检查，选择干燥天气将拓片展开或悬挂，散去潮气，但切忌把拓片放在阳光下暴晒，以免褪色。拓片也可以像书画作品一样进行装裱，但是不能长期悬挂，否则会发生风化，使纸质变脆，拓面变黄。

　　“目前碑帖拓片正处于价值回归阶段，并且呈现升温的趋势，但相较于书画市场，离它本身所应具有的价值还有很大的上升空间。”王保通说，好的碑帖拓片越来越稀缺，随着人们文化素养和认识水平的提高，它的历史文化价值会被重新挖掘，因而具有非常好的升值潜力和收藏前景。下一步，他准备把自己收藏的拓片进行归类、整理、出版，他还筹备了“有度山房”收藏碑帖拓片展，预计在9月份与市民见面。他希望更多人了解碑帖拓片的历史与它所承载的文化，从而增加大家对家乡的认同感与自豪感。